Wednesday 23 January 2013

 PROFIL RABBANI

 KUMPULAN RABBANI telah ditubuhkan pada 1 March 1997. Rabbani bermaksud “Yang Arif dan yang Soleh” atau tafsiran secara umumnya ialah ‘ingin mengajak diri, keluarga dan masyarakat kepada kebaikan’. Dianggotai oleh 9 orang anak muda. Suatu penampilan yang melibatkan ahli yang ramai. Kerana ingin membawa suatu kelainan dari segi penampilan, imej dan persembahan.


Biarpun ketika ini kemunculan album-album nasyid telah banyak lahir dengan berbagai konsep yang dibawa dan penerimaan masyarakat juga amat menggalakkan. Kemunculan Rabbani adalah dengan konsep yang tersendiri. Bermula dengan berkonsepkan nasyid klasik, melalui irama-irama yang dipetik dari Timur Tengah, Afrika dan Andalusia, kemudian diadun dan diolah mengikut citarasa yang sesuai dengan era yang terkini. Juga dipersembahkan bersesuaian dengan citarasa remaja. Disamping itu ditampilkan dengan adunan muzik ala melayu timur dan digabungkan dengan adunan muzik timur tengah. Dan kini Rabbani muncul pula dengan konsep yang lebih global dalam bidang muzik tanpa mengurangkan kualiti mesej yang akan disampaikan dengan menampilkan world music didalam lagu-lagu terbarunya. Ini adalah untuk menjadikan irama nasyid ini akan terus segar dari semasa ke semasa dan terus diminati oleh semua golongan tanpa mengira had bangsa dan negara.
Bagaimanapun dalam menyampaikan irama nasyid ini mesej adalah yang paling utama sekali dengan berpersepsikan bentuk nasihat, dakwah dan panduan. Sekurang-kurangnya sedikit demi sedikit pendidikan secara tidak langsung itu berjaya masuk ke ruang fikiran sambil berhibur. Lantaran itu juga boleh mendorong sikap kita ke arah kebaikan.
Biodata Ringkas Anggota Rabbani
NAMA  : MOHAMAD ASRI BIN IBRAHIM
NAMA PANGGILAN  : ASRI
TARIKH LAHIR  : 3/8/1969
TEMPAT LAHIR  : KLANG, SELANGOR

NAMA  : MOHD ASRI BIN BAIDUL @ UBAIDULLAH
NAMA PANGGILAN : ASRI UBAI
TARIKH LAHIR  : 20/12/1971
TEMPAT LAHIR  : SG BESAR, SELANGOR

NAMA  : AZADAN BIN ABDUL AZIZ
NAMA PANGGILAN : AZADAN
TARIKH LAHIR  : 73/12/1973
TEMPAT LAHIR  : BATU PAHAT, JOHOR

NAMA  : MUHAMMAD LUQMAN BIN ABD AZIZ
NAMA PANGGILAN : LOQMAN
TARIKH LAHIR  : 29/03/1974
TEMPAT LAHIR  : ALOR SETAR, KEDAH

NAMA  : MUHAMMAD RITHAUDDEEN BIN YAAKOB
NAMA PANGGILAN  : RITHAUDDEEN
TARIKH LAHIR  : 29/11/1971
TEMPAT LAHIR  : KULIM, KEDAH

NAMA  : MOHAMAD AFANDI BIN SHAHBUDIN
NAMA PANGGILAN : FENDI
TARIKH LAHIR  : 08/08/1976
TEMPAT LAHIR  : SEMANGGOL, PERAK

NAMA  : AHMAD BIN SHAFIE
NAMA PANGGILAN : RAHMAT
TARIKH LAHIR  : 31/03/1972
TEMPAT LAHIR  : SABAK BERNAM, SELANGOR

NAMA  : NAZRUL AZHAR BIN HJ TAMRIN
NAMA PANGGILAN : ACUL
TARIKH LAHIR  : 14/06/1977
TEMPAT LAHIR  : PONTIAN, JOHOR

NAMA  : ZULKIFLEE BIN AZMAN
NAMA PANGGILAN : ZUL
TARIKH LAHIR  : 04/05/1976
TEMPAT LAHIR  : KOTA TINGGI, JOHOR

PENGHASILAN ALBUM

Hasil kerjasama dengan syarikat-syarikat rakaman dan sepuluh tahun pembabitan di dalam industri hiburan, Rabbani telah melahirkan 16 album kesemuanya seperti berikut:

  1. Rabbani. 1996
  2. ARAH Dari Mana… Ke Mana…  1997
  3. Muhammad Ya Habibi. (Kompilasi)  1998
  4. Ramadhan Remix (Rabbani / H.Madani) 1999
  5. Pergi Tak Kembali.    1999
  6. Iqrar 1421. 2000
  7. Intifada 2000
  8. Aman 2001
  9. Qiblat 2002
  10. Kenangan (Kompilasi) 2003
  11. Epik 2003
  12. Yalla Beena 2004
  13. Suara Takbir 2005
  14. Malam Sinar Maulidurrasul 1427 (VCD) 2006
  15. Ramadhan Syawal 2006
  16. Maulana 2007
  17. Rabbani 1418-1428H 2007
  18. Rabbani 1418-1428H (VCD&VCD Karaoke) 2008
Dalam menghasilkan album tersebut kami telah terlibat ramai penerbit, komposer serta pemuzik yang amat berpengalaman serta berpengaruh yang banyak mencorak industri muzik tempatan contohnya seperti trio yang amat terkenal KRU, Pak Ngah, Azmeer, Bong, Zaid Yusof, LY dan ramai lagi yang mana dengan itu juga terlalu banyak ilmu dan manfaat yang kami perolehi hasil pengalaman dan tunjuk ajar bersama mereka.
Juga terdapat karya lagu dan lirik untuk album tersebut adalah hasil ciptaan Rabbani sendiri serta dari penerbit kami Ust. Sohibul Fadhil (B. Nury) walaubagaimana pun ada juga sumbangan dari penulis lain contohnya dari teman-teman, serta peminat.
PENCAPAIAN RABBANI
Alhamdulillah pencapaian setakat ini amat menggalakkan kami, walau dalam kegawatan ekonomi serta gejala cetak rompak yang sangat berleluasa album Rabbani masih dapat dijual dengan kuantiti yang amat menggalakkan. Seterusnya dalam industri muzik pula Rabbani amat bersyukur kerana kerap dicalonkan dipelbagai kategori hingga keperingkat akhir dan bermula pada tahun 2001 dan tahun 2003 adalah tahun yang amat bertuah buat Rabbani kerana telah mendapat beberapa anugerah terbesar dalam Anugerah Industri Muzik Malaysia.

ANUGERAH INDSUTRI MUZIK (AIM)
1. Album Nasyid Terbaik 2001 – Iqrar – 1421
2. Vokal Berkumpulan Terbaik Dalam Album 2001 – Iqrar-1421
3. Album Terbaik 2001 – Iqrar-1421
4. Album Nasyid Terbaik 2002 – Intifada
5. Album Nasyid Terbaik 2003 – Qiblat

ANUGERAH BINTANG POPULAR – BERITA HARIAN
1. Penyanyi Nasyid Popular 2001
2. Penyanyi Nasyid Popular 2002
3. Penyanyi Nasyid Popular 2003
4. Penyanyi Nasyid Popular 2004
5. Penyanyi Nasyid Popular 2005
6. Penyanyi Nasyid Popular 2006

ANUGERAH ERA
1. Lagu Nasyid Pilihan 2001 – Intifada
2. Lagu Nasyid Pilihan 2006 – Nawaitu

ANUGERAH CARTA NASYID IKIM.FM
1. Juara ACNI 2004 – Handzalah
2. Naib Juara ACNI 2005 – Yalla Beena
3. Vokal Terbaik ACNI 2005 – Yalla Beena

ANUGERAH NASYID MINGGU INI
1. Naib Juara 2004 – Yalla Beena
2. Persembahan Terbaik 2006
3. Penyanyi Solo Terbaik 2006

ANUGERAH KHAS
1. Anugerah Pencapaian Seni Terbaik 2006 (Kategori Penyanyi Berkumpulan) – Persatuan Penyanyi-Pemuzik-Penulis Lagu Tanah Air (PAPITA)
2. Anugerah Artis Paling Sporting – Mulut Laser Mesra Sokmo Cit Cat 7 Terengganu
3. Anugerah Persembahan Terbaik – Mulut Laser Mesra Sokmo Cit Cat 7 Terengganu

[tags]rabbani, profile kumpulan rabbani, rabbani.com.my, Burhanuddin Rabbani, Faraz Rabbani, KRU Music Group, Shahab Rabbani, Art Gallery, imami rabbani, sejarah nasyid, album, achievement, bbc news, Naila Rabbani, Sheikh Faraz Rabbani, lirik, aim, how to aim

profil

NASYID DAN PEMERINTAH

NASYID sekarang sudah banyak yang menyukai nya ,bukan hanya ibu-ibu atau orang tua lain nya tetapi kini nasyid sudah di gandrungi oleh semua kalangan,,nasyid di indonesia kini mulai menyebar hampir ke seluruh nusantara,,namun sayang perkembangan nya tidak di dukung oleh pemerintah di INDONESIA,
ini mengakibatkan nasyid kurang di perhatikan ,,yang saat ini sedang di perhatikan ialah grup-grup band yang sedang ngetren,,saya sangat berharap bahwa nasyid di INDONESIA harus di kembangkan lebih dalam lagi 
kurang nya perhatian dari pemerintah bagi nasyid ini di karenakan pemerintah menilai bahwa nasyid yang berasal dari islam dianggap senagai musik utuk para teroris ,seharus nya pemerintah menegaskan bahwa islam itu bukan teroris ,tetapi islam itu indah ,,dan cinta akan perdamaian..orang -orang yang mengaku islam tetapi me-ngebom itu ialah orang yang salah menafsirkan,memang rosul pernah berkata "BARANG SIAPA YANG BERJIHAD DI JALAN ALLAH MAKA MATI NYA AKAN MASUK KE DALAM SYURGA ALLAH"

maksud dari JIHAD ini ialah jihad berperang pada zaman RASUL,bukan zaman sekarang ,,kan sekarang INDONESIA sudah merdeka jadi sakarang bukan saat nya untuk berjihad


 















fantasi.blogspot.com

Tuesday 22 January 2013

ALAT DAN JUMLAH PERSONIL NASYID

Jumlah alat yang digunakan para pemain nasyid ,sebenar nya hanya berjumlah 5 yaitu: 
  1. BASS, bass adalah alat yang paling besar dari alat-alat yang lain nya.biasanya pemegang alat bass ialah orang yang berbadan cukup besar ,ini dikarenakan berat alat nya dan cara menggunakan nya yang cukup menguras tenaga pemegangnya 
  2. kompang..kompang adalah sebutan orang jawa barat ,ini dikarenakan bentuk nya yang kecil dan menggemaskan  
  3. kendang nasyid kendang nasyid adalah alat nasyid yang sangat berpengaruh dalam musik nasyid ,ini di karenakan suara yang di hasilkan sangat khas
  4. simbel /kecrek ,inilah alat yang mengeluarkan suara yang mengesankan ,di karenakan suara nya sangat keras meskipun di goyangkan sedikit 
  5.  setengah bass ,ialah alat yang bentuk nya menyerupai bass tetapi berbeda dari suara nya






fantasi.blogspot.com

KEPEDULIAN BERSAMA

MUSIBAH BANJIR' 

M
ari kita sejenak mengingat para korban banjir di jakarta yang sangat parah itu.saudara-saudara saya yang baik hati ,mari kita bantu saudara-saudara kita yang terkena musibah banjir di JAKARTA dengan cara berdo'a bersama maupun memberikan sebagian dari harta kita.sebagai umat yang baik dan bertaqwa hendak nya kita membantu saudara-saudara kita ,,sebagai mana yang di katakan pepatah bahwa:
"susah sama di pikul ringan sama di jinjing" itu lah yang di katakan pepatah .sampai saat ini korban banjir jakarta sudah semakin banyak,"subhanallah"


 




Maka secepat nya kita bantu para korban….”ayo para saudaraku kami yakin kalian akan sabar menahan cobaan ini kami yakin”

 "TERUS KUNJUNGI BLOG SAYA YA PARA SAHABAT"

 FANTASI.BLOGSPOT.COM





Monday 21 January 2013

gruf nasyid sukses



Gruf dan nama-nama nasyid
Dengan maju nya  teknologi  yang  semakin pesat maka  seni jenis nasyid saja kini sudah menggunakan alat music yang lain salah satu nya ialah menggunakan  biola,gitar dan sebagai nya .Kini nasyid dengan perubahan yang  menggunakan alat-alat  modern ,setidak nya dudah di kenal di mancanegara.Contoh gruf nasyid yang terkenal  ialah gruf RAIHAN, RABBANI, dan sebagai nya  selain dari bergruf ada juga yang  menyanyi nya secara perorangan ,contoh nya ialah MAHER ZAIN,SAMMY YUSUF,dan sebagai nya
Di bawah ini ada profil dari tim nasyid RAIHAN

Raihan adalah sebuah grup nasyid yang berasal dari Malaysia. Raihan sendiri berarti wewangian, dan memulai debut dengan album Puji-pujian dan laku keras termasuk di Indonesia. Raihan pernah mendapatkan double platinum dalam album Demi Masa. Raihan sering pula diundang untuk konser di seantero dunia, diantaranya di Hongkong, Kanada, Perancis, Rusia dan Inggris. Saat konser di Inggris, Raihan di berikan penghargaan oleh Ratu Elizabeth II.
Raihan pernah berkolaborasi dengan beberapa grup musik, dan pernah mencoba bereksperimen dalam lagu Do U Know Him? bersama grup RnB Muslim di Inggris yaitu mecca2medina, juga pernah berkolaborasi dengan Muhammad al-Husayyan di lagu Araftuka. Bersama band Malaysia, juga pernah berkolaborasi dalam sebuah lagu di album Allahu.gruf nasyid yang satu ini sudah mendunia banyak Negara yang di kunjungi



Subahanallah ,,,,,,,,,,,,,, sangat istimewa


Sunday 20 January 2013

perkembangan nasyid di indonesia

Nasyid sangat berkembang pesat di indonesia  ini terbukti dari banyak nya gruf nasyid dari indonesia,indonesia menjadi negara ke-2 terbesar setelah arab dan malaysia.
 banyak yang menganggap Islam dan seni suara adalah dua hal yang sama sekali tidak memiliki keterkaitan. Padahal, jika ditarik sejarahnya ke belakang, sesungguhnya upaya kreatif menghadirkan ruh Islam pada dunia seni suara telah telah berlangsung lama, bahkan sejak masa Rasulullah. Sebagai contoh, syair "thola'al badru 'alaina" (telah muncul rembulan di tengah kami)  yang kini kerap dinyanyikan tim kasidah dan majelis taklim adalah syair yang dinyanyikan kaum muslimin saat menyambut kedatangan Rasulullah SAW. untuk pertama kali ke Madinah.


Perjalanan kreatif tersebut terus berlangsung hingga kini. Pada perkembangannya, seni yang kemudian lebih dikenal dengan sebutan nasyid tersebut, baik warna musik maupun temanya terus mengalami pergerakan, sesuai dengan situasi dan kondisi zaman yang juga terus berkembang.Kini nasyid bukan hanya seni sebagai pengiring hajatan melain kan sebagai sarana menyujukan diri,dari penat nya hari 
Di Indonesia, fenomena perkembangan nasyid mulai telihat sejak era 1980-an. Bisa dikatakan, gaungnya banyak dibantu oleh perkembangan nasyid di Negeri Jiran, Malaysia. Awalnya, para penggiat nasyid di Negeri Jiran, Malaysia. Awalnya, para penggiat nasyid di tanah air lebih banyak membawakan nasyid berbahasa Arab yang lahir dari Timur Tengah atau nasyid Malaysia. Berikutnya, mereka mulai menciptakan lagu sendiri, yang sebagian besar tentunya berlirik Indonesia.

Jika diamati, tema-tema yang dihadirkan oleh nasyid tanah air itu sangat beragam. Tak hanya masalah seperti jihad, misalnya, tetapi juga masalah-masalah lain, dari mulai masalah sosial, persoalan pernikahan atau rumah tangga, dan banyak lagi. Yang pasti tak sedikit nasyid yang mencoba merespons berbagai peristiwa aktual yang terjadi, baik di Indonesia maupun dunia (Islam) secara lebih umum.

Hasilnya, nasyid makin mengemuka. Kelompok baru pengusung nasyid terus bermunculan. Nama-nama grup seperti Snada, Suara Persaudaraan, Izzatul Islam, As Syabab, Harmoni Voice, Sam Abdullah, Bijak, Brothers, dan masih banyak lagi, cukup dikenal di kalangan penikmat nasyid. Belum lagi grup-grup yang lebih bersifat lokal, seperti yang hadir di kalangan Remaja Masjid, Rohis sekolah (SMP/SMU), atau kampus.

Kendati perkembangan nasyid di tanah air masih terbilang belia, terbukti mampu menunjukkan gairah besar. Boleh jadi, sambutan antusias tersebut seiring dengan makin meningkatnya kesadaran sebagian remaja di kalangan sebagian remaja dan pemuda. Semangat keberislaman di kalangan sebagian remaja dan pemuda. Semangat keberislaman itulah yang didalam dunia seni antara lain diejawantahkan ke dalam nasyid, baik itu yang hanya mengapresiasi maupun yang sekaligus berkreasi.

Kontribusi kota  Bandung

Berbicara perkembangan nasyid di tanah air, kontribusi Bandung tak bisa di kesampingkan. Sejak dulu, Bandung memang telah dikenal sebagai salah satu kiblat musik Indonesia. Sebagai contoh, pada era tahun 1970-an majalah musik pertama di Indonesia, yakni Aktuil lahir di Kota Bandung. Ternyata, kontribusi Bandung terhadap perkembangan musik nasyid pun sangat besar.

Grup nasyid yang lahir di Bandung terbilang sangat banyak, terutama sejak pertengahan tahun 1990-an. Mereka tumbuh dan berkembang dalam berbagai acara pentas dan festival atau perlombaan. Tidak sedikit diantaranya yang kemudian sukses mencetak album, meskipun lingkup pemasarannya masih terbilang terbatas dan dikelola secara independen. Hal lain yang sangat membantu mereka adalah kehadiran radio-radio yang memberikan ruang cukup bagi kehadiran nasyid. Bahkan, ada radio yang mengkhusukan diri untuk musik nasyid, seperti MQ FM.

Seperti halnya nasyid di daerah lainnya di Indonesia, nasyid di Bandung juga secara umum banyak dipengaruhi nasyid dari Timur Tengah dan Malaysia. Menurut Ass. Program Director Radio MQ FM, Nugraha Al Afghani Nur Musthofa, jenis nasyid yang berasal dari Timur Tengah lebih bernafaskan perjuangan. Tujuannya untuk meningkatkan semangat jihad di kalangan umat Islam. Sementara itu, nasyid yang berasal dari Malaysia, umumnya lebih luas cakupannya. Nasyid menjadi sarana penyeru kebaikan dengan pemaknaan yang lebih lapang.

Saturday 19 January 2013

Nasyid

Nasyid 

Nasyid adalah suatu kesenian yang berasal dari daerah timur tengah .
Seni Islam nasyid sudah ada sejak pertengahan tahun 80-an masuk ke Indonesia. Meskipun masa itu merupakan hiburan yang baru dan hanya berkembang di sekolah tinggi dan universitas, namun nasyid menjadi ikon bagi para intelektual dan perlahan berkembang ke luar kampus.

Musik "Kolak" Ramadhan
Bukan hal baru lagi kalau nasyid mendapat julukan musik 'kolakan', musik ramadhan, karena memang munculnya nasyid sampai saat ini identik dengan bulan puasa. Sedangkan bulan-bulan lain nasyid sangat jarang terdengar. Menjelang ramadhan barulah khalayak bisa menyaksikan festival nasyid, lomba nasyid, parade nasyid dan kegiatan yang sejenisnya, padahal di bulan-bulan lain hampir tidak ada acara semacam ini. Biasanya segenap gegap gempita nasyid akan hilang begitu memasuki bulan syawal. Nasyid sampai saat ini baru berhasil menunjukkan eksistensinya 'hanya' di bulan ramadhan atau paling maksimal pada hari besar keagamaan islam saja. Di satu sisi ini memang menguntungkan karena mudah mengidentikkan mana yang jenis musiknya nasyid mana yang bukan. Namun demikian banyak hal-hal kurang menguntungkan yang terpaksa harus dialami oleh tim nasyid: sebutan musik kolak, identik dengan hanya pantas untuk segmen khusus, musik pinggiran dan lain sebagainya.
Eksistensi tim nasyid juga mendapatkan tantangan yang berat justru dari dalam tim nasyid sendiri. Masalah pemahaman tim-tim nasyid yang tidak sama, tidak memiliki visi yang jelas, jargon 'nasyid buat dakwah' yang baru berupa retorika sampai kepada persoalan bagaimana sebuah tim nasyid menghadapi 'fans' yang terus mengidolakan sehingga sering membuat mereka lupa daratan, lupa tujuan bernasyidnya.
Sementara di sisi lain, ada kenyataan dimana pemusik umum diluar nasyid juga melantunkan syair-syair islam, khususnya di bulan ramadhan, sehingga membuat komunitas nasyid kepincut dan memindahkan perhatiannya kepada grup yang melantunkan syair islam tersebut. Semakin banyaknya grup-grup band yang memanfaatkan ramadhan sebagai ajang mendapatkan keuntungan besar dengan berpindah dari kebiasaan berjingkrak di panggung ke penampilan yang sopan dan syair-syair yang menawan. Pengaruh ini ditambah lagi dengan 'kurang pede'nya komunitas nasyid untuk menampilkan jati dirinya. Para fans nasyid cenderung pasif dan tidak memberikan dukungan yang lebih kongkrit bagi tim-tim nasyid yang dengan susah payah ingin keluar dari lingkungan indie (under ground) menuju major. Komunitas penikmat nasyid menjadi komunitas yang tidak berdaya untuk mengangkat citra tim-tim nasyid ke permukaan sehingga lebih dikenal masyarakat luas